快速反应部队

最近卡洛斯·拉莫雷·里维拉的一篇旧闻时事报道《取缔P大的联名信正在扩散》风靡了朋友圈，很多朋友发信来询，希望能更多地译介大洋彼岸恰帕斯的情况，特别是P大创始人科斯蒂涅神父，恰帕斯的独立之父夸乌特莫克的事迹。我们知道这种现象叫做“共鸣”。1976年9月拉美解放神学论坛现场的一次学者座谈上，无政府主义者胡里奥教授追根溯源，不忘初心。

教授透露说：科斯蒂涅神父把秘鲁同志送给他的礼物——一百桶pisco变卖，成立了P大。P大是恰帕斯的第一学府，然而P大如今已经堕落成一个精致的利己主义者的巢穴，这是最令人痛心的。

我当时就在取缔P大的联名信上签字了，而且我也郑重地签上了科斯蒂涅神父的名字，我相信神父一定是赞成的。取缔P大的联名信是一个标志性的事件，古铁雷斯就是在那一年发表了《解放神学》，这是一本奠基之作，归根到底就是一句话：教会要为穷人和被压迫者宣传福音，我们需要一个走向人民的教会。

格瓦拉的古巴同事曾经问他们之间是否有什么血缘联系，切在给她的回信里说，我不知道我们是不是亲戚，但是，如果每逢世界上发生非正义事件时就气愤得发抖，那么我们也许是亲戚。事实上格瓦拉这句话是有出处的，出处就来自于科斯蒂涅神父。

科斯蒂涅神父深深感染了格瓦拉，在摩托车环游拉美的岁月里，他的手抄诗歌一直伴随左右，其中有一首是这样的：

基督，我爱你，

并非因你自一颗明星降临，

而是因为你向我揭示：

人有热血，

泪水，痛苦，

钥匙，工具，

去打开紧锁着的光明之门。

是的：你指点我们说，人是上帝……

人们口口相传，在P大动工的时候，科斯蒂涅神父和同志们喝着pisco，低声吟唱：我们在这黑暗的恰帕斯，死寂的玛雅旧土地上，也要分得曙光的一线，好比在沉沉深夜中得一个小小的明星，照见新人生的道路。我们趁着这一线的光明，努力为人民工作。

如今，可耻的P大把科斯蒂涅神父当作无害的偶像，在他们声色犬马的时候拿神父做他们的遮羞布，任何有良知的人都不会答应的！这就是呼吁取缔P大的初衷吧。

P大迫害勇敢的青年。学校官僚层急于表现，充当帮凶和谋划的姿态实在令人作呕。人民难以接受一个以牺牲进步学生来换取自身利益的校方当局还能代表整个学校来行事。

很明显这是一个堕落的P大，是一个不符合科斯蒂涅神父创校理想的P大。勇敢的P大学生早已南下声援阿连德总统的左翼政府，P大早就是一堆行尸走肉了。事实上勇敢的P大学生才是真正继承了科斯蒂涅神父的遗志，新的P大在南下征途上诞生了，那个挂羊头卖狗肉的P大遭到了人民的唾弃，应该予以取缔。

科斯蒂涅神父的遗志就是玻利瓦尔的遗志，就是格瓦拉的遗志，那就是前面所说：世界上发生任何非正义事件时，我们都会气愤地发抖，拉美的同志只有解放全人类才能真正解放自己！

然而P大的官僚层除了眷恋他们的温柔窝，还剩下什么？他们是一群蛆虫的后代！

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